Hvor og hvordan møtes minoriteter i Sørøst-Asia

Minoritetskulturer i Sørøst-Asia er ofte tidskapsler av tidligere livsstil som har unngått den fulle kraften av globaliseringens effekter. Følgelig er de et høydepunkt for reisende til regionen som ønsker å få en følelse av et lands fortid ... da det kolliderer med nåtiden.

Men hvordan sikrer du at du når du besøker, ikke forårsaker utilsiktet skade eller forseelse? Du kan vise respekt for en kultur ved å bli utdannet om dens måter, tro og tabuer. Her er noen generelle retningslinjer:

1. Be alltid om tillatelse før du tar bilder av stammesamfunn.
2. Ikke rør totems ved inngangene til landsbyen eller hellige ting som henger fra trær.
3. Unngå å dyrke en tradisjon for tigger, særlig blant barn.
4. Unngå offentlig nakenhet og ikke kle av i nærheten av et åpent vindu.
5. Ikke flørt med medlemmer av motsatt kjønn.
6. Ikke drikk eller gjør stoffer med landsbyboerne.
7. Smil på landsbyboere selv om de stirrer.
8. Spør din guide hvordan du sier 'hallo'.
9. Unngå offentlige viser av kjærlighet, som kan betraktes som støtende mot ånden verden.
10. Ikke samhandle med landsbyboerens husdyr; unngå å interagere med jungeldyr, som kan ses som å besøke ånder.
11. Ikke gå på terskelen til et hus, stikk føttene opp mot brannen eller ha på deg skoene dine inni.

Hvor møter Sørøstasias minoritetskulturer

Hvis du vil møte minoritetskulturer, må du ofte komme unna populære turistsentre; hvor langt du må gå, avhenger veldig mye av landet og hvor populært det er med besøkende.

Trekkingindustrien i Thailand er svært utviklet og et minoritetsbesøk kan være en skuffelse for noen, men mye avhenger av operatøren som organiserer turen. Nord-Vietnam og Xīshuāngbǎnnà-regionen i Yúnnán har dukket opp som populære steder å oppleve minoritetskulturer, men som i Thailand må besøkende reise videre fra stien for å få en ekte opplevelse. Laos tar seg virkelig av som en destinasjon for å møte minoritetsgrupper, delvis på grunn av sin etnisk mangfoldige befolkning og delvis på grunn av det relativt små antallet besøkende som venter utenfor den bankede banen.

Kambodsja og de sentrale høylandet i Vietnam gir hjem til noen minoritetsgrupper i nordøst, men når de kle seg som lavlandsk Khmer eller vietnamesisk, har de vært mindre utsatt for masseturisme enn andre steder. Når det gjelder effekten av trekking på vertsstammene, er mange enige om at individer i landsbyen kan ha økonomisk fordel når trekkingselskapene kjøper rekvisita og losji, men de samlede plussene og minusene anses å være minimale i forhold til andre større institusjonelle styrker.

Lonely Planet har et forslag om de fem beste stedene for en ekte samhandling med en minoritetskultur i Sørøst-Asia:

1. Kambodsja: Ratanakiri
2. Laos: Muang Sing
3. Thailand: Chiang Rai
4. Vietnam: Sapa
5. Yúnnán: Xīshuāngbǎnnà

Men det er mange andre viktige minoritetsgrupper i regionen, noen gjengitt statsløse av fortidskonflikter, andre nylige innvandrere til regionen, inkludert de mange bakkestammene.

Cham


Bilde av sam sith

Cham-folkene opprinnelig okkuperte kongeriket Champa i southcentral Vietnam og deres vakre mursteinstårn dot landskapet fra Danang til Phan Rang. Ofre for en historisk presse mellom Kambodsja og Vietnam, deres territorium ble til slutt vedlagt av ekspansjonistiske vietnameserne. Opprinnelig hinduistiske, de konverterte til islam i det 16. og 17. århundre, og mange migrerte sørover til Kambodsja. I dag er det lite antall Cham i Vietnam og så mange som en halv million i Kambodsja, som alle fortsetter å utøve en fleksibel form for islam. Gjennom århundrene har det vært betydelig samliv mellom Cham og Malay-forhandlere.

Hmong


Bilde av exfordy

Hmong er en av de største stammene i Mekong-regionen, spredt gjennom mye av det nordlige Laos, Nord-Vietnam, Thailand og Yúnnán. Som noen av de siste som ankom i regionen i 1800-tallet, sørget Darwinian-utvalget for at de ble etterlatt av de høyeste og hardeste landene for å eke ut deres eksistens. De gjorde snart det beste av en dårlig sak og valgte opiumkultivering, som førte dem i konflikt med vanlige regjeringer i løpet av det 20. århundre. CIA jobbet tett med Hmong Laos under den hemmelige krigen på 1960- og 1970-tallet. Den amerikanske støttede operasjonen ble holdt hemmelig fra det amerikanske offentligheten frem til 1970. Hmong var voldsomt anticommunistiske og lommer av motstand fortsetter i dag. Den Hmong forblir marginalisert, distrusted av staten og mired i fattigdom. Hmong grupper er vanligvis klassifisert av sine fargerike klær, inkludert Black Hmong, White Hmong, Red Hmong og så videre. Den lyseste gruppen er Flower Hmong i nordvest Vietnam, som bor i landsbyer rundt Bac Ha. Hmong er kjent for sine broderte indigo-farget klær og deres utsmykkede sølvsmykker. Det kan være så mange som en million Hmong i Mekong-regionen, halvparten av dem som bor i fjellene i Vietnam.

Jarai

Jarai er den mest folkerike minoriteten i Central Highlands of Vietnam, nordøstkambodsja og sørlige Laos. Landsbyer er ofte oppkalt etter en nærliggende elv, strøm eller tribal sjef, og a nha-rong (felleshus) finnes vanligvis i sentrum. Jarai kvinner foreslår vanligvis ekteskap med mennene gjennom en matchmaker, som leverer den potensielle brudgommen et kobberarmbånd. Animistiske overbevisninger og ritualer er fortsatt florerende, og Jarai betaler respekt for sine forfedre og natur gjennom en vert eller yang (Genie). Jarai konstruerer utførlige kirkegårder for sine døde, som inkluderer utskårne avbildninger av den avdøde. Disse totems finnes i skogene rundt landsbyene, men dessverre blir mange snappet opp av kulturelt ufølsomme samlere.

Dzao

Dzao (også kjent som Yao eller Dao) er en av de største og mest fargerike etniske gruppene i Vietnam, og finnes også i Laos, Thailand og Yúnnán. Dzao praktiserer forfedyrkelse av ånder, eller forbud ho (ingen forhold til onkel Ho), og hold utførlige ritualer med ofre fra griser og høner. Dzao er kjent for sin utførlige kjole. Kvinners klær har vanligvis intrikate veving og sølvfarget perler og mynter - en kvinnes rikdom sies å være i vekten av mynten hun bærer. Deres lange flytende hår, barbert over pannen, er bundet opp i en stor rød eller brodert turban, en slags skinhead-møter-Sikh-kombinasjon.

Karen


Bilde av Mark Lehmkuhler

Karen er den største hillstammen i Thailand og nummererer mer enn 300.000. Det er fire forskjellige grupper, Skaw Karen (White Karen), Pwo Karen, Pa-O Karen (Black Karen) og Kayah Karen (Red Karen). Ugift kvinner bærer hvitt og slægtskap forblir matrilineal. De fleste Karen bor i lavlandet daler og praktiserer veksling.